حضرت آیت الله العظمی سیستانی به پرسش هایی تحت عنوان ازدواج موسوم به سفید پاسخ داده اند.
متن پرسش ها و پاسخ های این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:
نظر
به اینکه اخیرا عده ای از دختران و پسران تحت عنوان ازدواج موسوم به سفید
به همباشی پرداخته و عده ای از آنان این باور را دارند که چون طرفین رضایت
دارند لذا همین رضایت قلبی کفایت از خطبه ازدواج دائم یا موقت دارد،
خواهشمند است دیدگاه شرع مقدس را در این گونه موارد بیان فرمایید.
الف-
آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم جاری شدن محرمیت و
زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟
صرف رضایت، کافی نیست بلکه با احتیاط واجب باید با خواندن عقد صحیح باشد.
ب-در
صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است
یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟
برای عقد موقت هم ، لازم است.
ج-در
صورتی که خواندن خطبه به زبان عربی فصیح مقدور نباشد و زوج و زوجه بنا به
دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می
توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟
می توانند ترجمه آن را بخوانند.
د-در صورتی که جاری کردن خطبه به زبان مادری جایز باشد آیا باید عین ترجمه بیان شود یا ترجمه مضمونی کفایت دارد؟
عین ترجه لازم است.
ه-اگر
حضرتعالی جواز به جاری کردن خطبه با ترجمه به مضمون می دهید مثلا به زبان
فارسی خطبه عقد دائم و موقت چه گونه است و چه بگویند کفایت است؟
جواب، روشن شد.
و-اگر
دختری با پسری بدون رضایت پدر و یا بدون اطلاع پدر همبستر شده باشد و
اطلاعی از اینکه باید خطبه عقد خوانده شود نداشته و یا نمی دانسته رضایت
پدر واجب است آیا هم اکنون می توانند با خواندن خطبه بدون اطلاع پدر محرم
شوند؟
خیر حتی به احتیاط واجب در فرض استقلال دختر از پدر و مادر باشد.
ز-اگر
شرایط این دختر و پسر به گونه ای باشد که جدا شدن عوارض جدی برای شرایط
فعلی و آینده طرفین یا یکی از طرفین داشته باشد و هر دو یا یکی از طرفین در
عسر و حرج بیفتند و در این حال اطلاع به پدر نیز عوارض خطرناک داشته باشد
راه حل این دو برای خروج از مهلکه حرام چیست و آیا می توانند بدون جدا شدن،
با جاری کردن خطبه به هم محرم شوند؟
بدون اذن پدر یا جد پدری، عقد باطل است.
ح-اگر
از این همبستری دختر حامله شده باشد و یا فرزندی بدنیا آورده باشد و تصورش
این بوده که رضایت طرفین کافی است، حکم فرزند چیست؟ آیا می توانند در این
شرایط بدون اذن پدر محرم شوند؟ اگر اذن پدر ضروری است و بتوانند اذن بگیرند
و محرم شوند آیا تاثیری در وضعیت قبل و کودک متولد شده دارد؟
وطی شبهه و فرزند متولد شده از آن، ولد شرعی می باشد.
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به سرباز صفر است و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است